静倚炉薰听雨声,使君念虑在苍生。十分唤起群龙睡,千里如同一手耕。
新绿沟塍鸣布谷,乱红庭院著流莺。禁林莫讶归来晚,待我丰年酒一行。
上明州高守喜雨。宋代。释宝昙。静倚炉薰听雨声,使君念虑在苍生。十分唤起群龙睡,千里如同一手耕。新绿沟塍鸣布谷,乱红庭院著流莺。禁林莫讶归来晚,待我丰年酒一行。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
乞种山茶花示萧大令。清代。孙思奋。细雨如烟荡曲尘,山茶新乞自东邻。十年树木归吾辈,百岁看花待后人。幽干能贞存晚计,名心未死托芳春。何当永作升平想,薪木无他日月仁。
送康孔高。明代。杨士奇。云南南望不须忧,千里零陵赴旧游。复职亲承当宁命,过乡先慰倚门愁。数家渔舍连江郭,尽日山光满郡楼。博士到家多雅趣,弦歌声里度春秋。
内丘梨园。宋代。范成大。汗後鹅梨爽似冰,花身耐久老犹荣。园翁指似还三笑,曾共翁身见太平。
念奴娇 用东坡赤壁怀古韵。明代。孙楼。红尘深处,转愁肠、却忆江南景物。翳云开,梅雨霁、一片苍崖翠壁。竹里鸣淙,松间泻瀑,衣袂飞珠雪。流觞递咏,山中谁是奇杰。而今归路迢遥,宦途迤逗,弹铗悲歌发。去住无凭,眠未稳、好梦随生随灭。过雁牵情,吟蛩送泪,听里堪华发。青山不负,有时还醉萝月。
夜坐玩月。元代。胡奎。紫薇花满月团团,今夜三更最好看。碧海飞来银作阙,青云高处玉为盘。蛟龙应有含珠泪,兔臼宁无换骨丹。独据胡床吹短笛,苧袍风露不胜寒。