西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。
经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。
衡山道士古须发,苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死,意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都。
访孤山林和靖梅坞陈迹。宋代。释宝昙。西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。梅花五更清夜梦,周易一卷前身书。经年竹户与僧语,僧房绕湖三百区。客来放鹤未忍去,更为修竹聊须臾。衡山道士古须发,苦语不似公肤腴。芙蓉为裳月为佩,荷芰结屋游龙车。朝驰八纮莫四极,上挈太古中唐虞。子房自是赤松后,渊明初无彭泽趋。平生自谓公不死,意不一见成空虚。买舟今夕定不寐,直恐长啸来清都。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
筠溪居士跳出随顺境界把住放行自在神通纵横。宋代。张元干。珍重筠溪旧主人,我知明水是前身。如何一念初无过,便有多生未了因。止酒裙襦成厌杂,逃禅槌拂要比邻。云居嫡子重拈出,流布诸方此话新。
谒仙观二首。唐代。马戴。我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。
日兮日兮,咸池自出。稽首向日兮,其出迟迟。愿羲与和兮,无驶其驰。
日兮日兮,虞渊自没。稽首向日兮,其没舒舒。愿羲与和兮,无疾其驱。
户部正郎无锡钱世恩乞归养母作楼曰受日予为赋诗。明代。王鏊。日兮日兮,咸池自出。稽首向日兮,其出迟迟。愿羲与和兮,无驶其驰。日兮日兮,虞渊自没。稽首向日兮,其没舒舒。愿羲与和兮,无疾其驱。日之迟迟兮,为我亲以常好。日之舒舒兮,愿吾亲以难老。
席上歌水调。唐代。罗隐。馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。
瞿长史黄瓜图。唐代。王翰。车前楚楚初抽穗,桂髓绵绵引嫩条。叶底翠罂真可摘,孰云不可报琼瑶。
仲良见和再和谢焉四首 其一。宋代。杨万里。未惜诗脾苦,端令鬼胆寒。吾才三鼓竭,君思九江宽。作者今犹古,灯前捲又看。不辞须撚断,只苦句难安。