一从长发离京城，侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地，朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所，四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声，俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕，英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨，铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具，移文凤阙请增兵。
候夜行师七唱 其一。唐代。陈元光。一从长发离京城，侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地，朝瞻红日夜瞻星。诸君喜抵王师所，四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声，俄然戎丑万交横。司空淑人频劝谕，英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨，铜柱高标交趾惊。振旅龙江修战具，移文凤阙请增兵。
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。...
陈元光。陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
即事五首。宋代。王安石。春光冉冉归何处，细雨斜风作夜寒。犹有数葩红好处，老年花似雾中看。
冬日游林虑观珍珠帘。清代。毛际可。丹嶂何年剖，悬流万仞溪。峰晴留古雪，石怒抱寒霓。小径攀藤滑，危亭俯树低。天台差共拟，翘首石城西。
送官出守平江二首 其二。宋代。萧立之。班玉通明散早朝，春风桃李满江皋。自然著我尘劳没，安得如公勇退高。地近黄扉才一武，天教清梦更三刀。仪刑渴想催归衮，只借阑门水半篙。
过昌平拟上经略许中丞。明代。王世贞。豹隐终南夺，龙韬蓟北专。建牙三辅色，吹角七陵烟。星斗青萍外，关河紫气前。双雕下鸣镝，万马听挥鞭。辟易胭支岭，峥嵘苜蓿天。高楼明月啸，横槊大风篇。白发筹边早，黄金募士偏。还应报烽火，不复近甘泉。
王闇然馆中看梅 其二。明代。袁宏道。竹外斜侵十步强，千枝万朵亚邻墙。东风若过黄梅节，吹得先生醋瓮香。
