乾坤正气钟圣物，聪明天纵临生民。四灵百端皆符身，九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦，明禋千载秋又春。物睹之圣为何人，羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则，祗令万物睹者德。
圣作物睹。唐代。陈元光。乾坤正气钟圣物，聪明天纵临生民。四灵百端皆符身，九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦，明禋千载秋又春。物睹之圣为何人，羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则，祗令万物睹者德。
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。...
陈元光。陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
连山王开诗试子午花四首。宋代。陈著。三数茎须细捻金，圆齐五瓣外红深。酷憎媚俗长垂首，善处骄阳不动心。色变化成丹灶火，时开落应土圭针。感怀南北多分裂，此独全名古到今。
采莲曲三首 其一。明代。黄省曾。怀人朝把紫笺裁。暂向荷花锁黛开。正是妾心愁剧处，鸳鸯两两莫教来。
登蓬莱阁。清代。阮元。下见沧溟上绛霄，城头一阁独超超。天能包括鲸波静，日有光华蜃气销。岛外帆移千里目，坐中人壮午时潮。曾游《山海东经》内，郦《注》江河总寂寥。
十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作。宋代。陆游。玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧牋。人世愁多无著处，故应分与蕊宫仙。
吴荷屋中丞招同人寓斋小集赋呈。清代。李宗瀛。别馆招寻醉绮筵，杯倾三雅酒如泉。衣冠南海推耆宿，风雨东堂感昔年。集古定过欧氏录，坐来疑泛米家船。鲰生何幸窥清閟，一款谟觞亦墨缘。
