南溪志游山，五岳造其四。聊复留有馀，衡阳未之至。
归来厌华堂，一隅成小憩。壶公以壶栖，巢父以巢置。
人生苦局龊，耳目限于地。莫夸云梦宽，适增夜郎愧。
南溪具神勇，芒屩百两敝。退之所回车，游行心不悸。
壮观历天涯，老倍添奇气。小阁低于艇，此中正无际。
我来阻淫雨，登阁消清秘。遥望五岳云，茫茫生遐跂。
一隅阁。唐代。全祖望。南溪志游山，五岳造其四。聊复留有馀，衡阳未之至。归来厌华堂，一隅成小憩。壶公以壶栖，巢父以巢置。人生苦局龊，耳目限于地。莫夸云梦宽，适增夜郎愧。南溪具神勇，芒屩百两敝。退之所回车，游行心不悸。壮观历天涯，老倍添奇气。小阁低于艇，此中正无际。我来阻淫雨，登阁消清秘。遥望五岳云，茫茫生遐跂。
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。...
全祖望。全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
再至辰阳假寓龙兴寺喜诸友见过。明代。符锡。他日趋庭客，春鸿迹谩寻。洞门过道侣，虚室憩禅心。山带城隍老，江分草树深。静闻龙雨去，还傍洗尘襟。
登苍梧北山。近现代。冯振。言登北山顶，直入苍梧云。松风乍低昂，天际来韶钧。自疑在城郭，何由绝嚣尘。乃知倜傥士，不与俗缁磷。大江横我前，桂水日崩奔。清波与浊流，万古无时分。借问功名士，何如守其真。重华不复见，大道向谁陈。桃源在何处，渔舟难问津。吾将脱羁勒，高步葛天民。
和淮阳颜长道见寄。宋代。韦骧。冉冉征途似梦间，相从未几又先还。却思前日同清会，不若当年醉碧山。别去载怀眉宇旧，书来重说鬓毛斑。吾侪固有襟期远，肯向明时容易閒。
题朱舍人为史太守写竹。明代。林鸿。舍人退食写闲情，公子开椷玉雪清。曾向凤池同夜直，掖垣梧竹总秋声。
