猪苓桔梗最为奇,药笼书囊用有诗。
莫把眼前穷达论,要知良相即良医。
赠儒医陈西岩。宋代。谢枋得。猪苓桔梗最为奇,药笼书囊用有诗。莫把眼前穷达论,要知良相即良医。
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。...
谢枋得。谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
自酌 其二。清代。觉罗舒敏。赤脚踏层冰,艰难气倍增。问年新戍卒,晞发老禅僧。忆别诗千首,消愁酒数升。古来河朔饮,浮白记吾曾。
蝶恋花 其三 柳。明代。沈宜修。几度春来眉黛妩。一夜池塘,楚女腰肢妒。栖得啼鸦垂远浦。梨花好共风前觑。绿倩东君曾作主。欲系行人,难绾征鞍住。灞上依依芳草护。斜阳去后章台路。
得马元伯书,喜得归里,闻又有岭南之游。清代。姚莹。马融不见十经春,海外开缄倍黯神。谪宦身从黑水塞,还家泪尽白头亲。虫鱼训诂存多少,薏苡明珠任赝真。底事远游能不惜,更披裋褐向风尘?
教子孙读书。宋代。郑侠。水在盘盂中,可以鉴毛发。盘盂若动摇,星日亦不察。镜在台架上,可以照颜面。台架若动摇,眉目不可辩。精神在人身,水镜为拟伦。身定则神凝,明於鸟兔轮。是经学道者,要先安其身。坐欲安如山,行若畏动尘。目不妄动视,口不妄谈论。俨然望而畏,暴慢不得亲。淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。
胡生行。明代。王廷陈。广陵胡生少且孤,十五已作奔窜徒。踪迹彷佛不可诘,向人长跪乞为奴。苦遭恶少相窘迫,饮令行酒乘前驱。片语不投怒詈起,鞭笞竟百臀无肤。季布髡钳不辞辱,范雎折摺仍见拘。夜半群奴解其缚,生也遂得踰垣逋。顷来江上始一见,造次能将书自荐。畏途倚藉即交亲,杯酒酣歌忘贫贱。乍喜仍愁若病狂,忌言往事惭颜面。从来龙性不可驯,须知豹采终当变。三年展转客浠川,浠川人士尽相怜。卓家文君正新寡,琴中叠奏求凰篇。共羡名姝谐赋客,俄惊碧海变桑田。恩情中路忽弃捐,白头之吟谁为传。泛梗飘飘贪别浦,浮云冉冉向遥天。人言胡生太不才,我独念之增悲哀。男儿失意无好丑,高名自古为身灾。故将疏放取嘲笑,吁嗟俗议真愚哉。