飞步崔嵬上九宫，亲题綵笔篆明虹。玉楼临海连天碧，待子扶桑鹤出笼。
记梦中诗三首 其二。宋代。虞集。飞步崔嵬上九宫，亲题綵笔篆明虹。玉楼临海连天碧，待子扶桑鹤出笼。
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。...
虞集。虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
同诸友山行分袂言别五首 其五。宋代。程公许。名山遍宇宙，历历纪舆图。安得身云水，孤筇自给扶。
张子为园林八咏 其八 曲塘。宋代。孙觌。一曲清深五月寒，不知中有老蛟蟠。雷挝半夜惊飞去，已见天南九万抟。
香山歌。清代。周馨桂。惟昔江上社，卓荦万历间。盛名说九子，韵事垂香山。名花艳高楼，翛然绝尘寰。中有黄介子，清节成殷顽。文章特小事，高风不可攀。嘉会难再得，往事如云烟。昔贤归山邱，寂寞二百年。兹山犹旧山，今贤非昔贤。伊余上香山，浩歌问青天。独唱谁余和，白云相对间。愿追昔贤风，兴来自成篇。
题岘山济公房。明代。蔡汝楠。禅榻澄湖上，山光似镜中。疏钟摇落叶，细雨带秋虫。峰竹虚窗映，炉香别院通。何期碧云合，一酌对休公。
送郭季勇同年归衡山。宋代。范成大。天坏郭有道，文献今在兹。啄喙家鸡群，见子野鹤姿。尘笼万里心，择食中夜饥。拙宦避捷径，瘴风吹鬓丝。平生杏园友，把酒天南陲。何敢吏朱浮，但喜见紫芝。问君今何适？旧圃余荒畦。提携汉阴瓮，岁晚俱忘机。勿开衡山云，恐惊隐沦栖。定肯从君游，岁晚攀桂枝。我亦理吴榜，春湘绿苹齐。风蒲为谁落，之子同襟期。丁宁祝融峰，将迎雨枯藜。一望五千里，共洗蛮烟悲。
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
祭石曼卿文。宋代。欧阳修。 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
