图治八王上，增光六圣馀。仁恩渐动植，文物掩诗书。
未及金縢启，俄成玉帐虚。衣冠归故国，神已在化胥。
徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一。宋代。汪藻。图治八王上，增光六圣馀。仁恩渐动植，文物掩诗书。未及金縢启，俄成玉帐虚。衣冠归故国，神已在化胥。
汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。...
汪藻。汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
题章艇才画山水鱼龙。宋代。姚勉。章生画中师，神秀蟠心胸。儿时学山水，近复能鱼龙。拂素欲画时，默吮南山松。斯须景与物，以次生笔锋。画出巧安排，咫尺千万重。阴晴弄明晦，近远分淡浓。雪月清瘦屿，烟雨朦胧峰。有时作江湖，万派俱朝宗。云涛汹澎湃，雪屋惊奔冲。风平坦如掌，皱縠浮溶溶。因水鱼更巧，回翻态从容。翻荷猛跳珠，聚藻相噞喁。中有化龙鲤，静伺机便逢。天门露头角，滃滃祥云从。看君此四画，众史特奴傭。当知各有意，不特夸纖浓。丈夫抱膝时，清乐山水供。观鱼或濠上，笑倚临流筇。一朝蜕鳞鬣，屣脱尘泥踪。甘霖泽四海，霓望慰九农。
朽骨枯茎未必灵，行藏何苦访君平。问津世路心先懒，买地江干计已成。
解向急流求勇退，便知幽事合关情。裕陵将种今谁在，但恐君王问姓名。
九江王兴道早岁休官作易安奚疑二室要余作诗 其二。宋代。周紫芝。朽骨枯茎未必灵，行藏何苦访君平。问津世路心先懒，买地江干计已成。解向急流求勇退，便知幽事合关情。裕陵将种今谁在，但恐君王问姓名。
急雨遽凉。宋代。陆游。急雨消残暑，旷然天地秋。露萤矜熠熠，风叶送飕飕。凉篻惟添睡，明河不洗愁。流年又如此，随处怯登楼。
送王行人闻讣归和韵。明代。曹义。秋老都门柳渐疏，故人归去意何如。伤心夜雨凋萱草，振旆西风别帝居。拜秩喜持新使节，行舟还载旧诗书。欲知此后相思意，多在钟残梦觉初。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
