将往豫章留别张少尹父子

游崇光岩。明代。杨闱。策杖寻幽壑，缘萝过断厓。蜗文新羽麈，鹤迹破芒鞋。护璧云容懒，流花涧韵埋。蓬庵谈老衲，因赋水松牌。

过濂溪。宋代。潘兴嗣。鳞鳞负郭田，渐次郊原口。其中得清旷，贵结林泉友。一溪东南来，潋滟翠波走。清响动灵粹，寒光生户牖。峨峨双剑峰，隐隐插牛斗。疏云互明晦，岚翠相妍丑。恍疑座中客，即是关中叟。为歌紫芝曲，更击秦人缶。窅然忘得丧，形骸与天偶。君怀康济术，休光动林薮。得非仁知乐，夙分已天有。捉鼻固未免，安能混真守。日暮车马徒，桥横莫回首。

和练江陶外史观僧艺植之作。明代。区元晋。玄圃观僧种，多应异俗忙。避锄存蚁穴，注钵活蛙塘。日暖花生色，烟和叶解黄。崇朝探紫翠，淑气满篮筐。

奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺。唐代。刘长卿。山居秋更鲜，秋江相映碧。独临沧洲路，如待挂帆客。遂使康乐侯，披榛著双屐。入云开岭道，永日寻泉脉。古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。萝木静蒙蒙，风烟深寂寂。徘徊未能去，畏共桃源隔。

双调·清江引。元代。贯云石。若还与他相见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸。

子革对灵王。先秦。左丘明。　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”　　王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？”　　王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”