郑子安强否，梅花万里春。如何投虎穴，直欲犯龙鳞。
北阙今无数，南方信有人。可怜妻子在，年少不谋身。
寄郑介夫。宋代。毕仲游。郑子安强否，梅花万里春。如何投虎穴，直欲犯龙鳞。北阙今无数，南方信有人。可怜妻子在，年少不谋身。
毕仲游，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。...
毕仲游。毕仲游，郑州管城（今河南郑州）人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎，熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理，权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，为官机敏干练、清廉独慎，颇有吏才。但因受党争牵连，仕途不坦，坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游，工于诗文，其文章精丽、雄伟博辩，议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
和提刑度支游永康灵岩。宋代。韦骧。天下被泽久，诗人歌旱麓。廉按重时选，巡行当岁熟。优游今日心，憩息兹山腹。峰危齐鸟道，岩邃容佛屋。长松揭臣盖，修篁削青玉。尘远疑仙隐，景远如画簇。还辕兴有馀，过隙光何速。据云出苍翠，回首辨重复。留止念所之，吟咏生不足。不获睹胜游，空言继郎宿。
次韵李子京宋城道中诗三首 其三。宋代。葛胜仲。积累三冬学，淹通万古程。孤高吴子札，该洽蜀君平。曹事今司李，官封近接瀛。公侯阶有渐，五斗未容轻。
蒙某借示新诗不胜叹服辄妄作五言一首以志欣慕。宋代。刘敞。元化陶钧外，中枢斗极边。济时俱陟降，均逸暂蕃宣。近辅城连十，东方骑累千。亲欢主于适，时论老而传。养志古何有，承颜能浩然。君羹鼎味在，綵服衮衣联。德表真希世，天伦略比肩。名今万石最，学肯一经专。相戒南陔养，赓歌棠树篇。埙篪盛迭奏，金玉烂相鲜。锡类迂深眷，怀归私自怜。一闻诗礼意，特悟昔人贤。
题唐宋辅城上小楼二首。宋代。张耒。近郊小径绝人行，水满菰蒲取次生。沙岸雨来长集燕，桑田深处忽闻莺。
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
襄王不许请隧。两汉。佚名。 晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？” “今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？” 文公遂不敢请，受地而还。
