阿瞒鬼之雄，掌握弄神器。孙刘相继踵，分争足鼎峙。
支吾仅自保，终作降囚系。智力非不如，亦各论其地。
吾闻隆准公，几为强楚毙。转粟收散兵，正赖关中势。
中原乃腹心，四肢吾所制。英雄建立初，岂但夸一世。
处之或不然，果非长久计。古人今复生，此论无以异。
吴帝庙。宋代。赵鼎。阿瞒鬼之雄，掌握弄神器。孙刘相继踵，分争足鼎峙。支吾仅自保，终作降囚系。智力非不如，亦各论其地。吾闻隆准公，几为强楚毙。转粟收散兵，正赖关中势。中原乃腹心，四肢吾所制。英雄建立初，岂但夸一世。处之或不然，果非长久计。古人今复生，此论无以异。
赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。...
赵鼎。赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。
养生。近现代。马一浮。养生须是学无生，谁谓无情异有情。高士形骸同土木，圣人志气本清明。何年百草头边见，终日孤峰顶上行。不识那伽常在定，空劳《小雅》补《由庚》。
十六日诸君载酒重集宝尊堂次伯氏韵。明代。李流芳。索笑檐梅日几巡，良辰乐事肯辞频。灯宵自是难兼月，酒伴何须更觅人。时序百年真可惜，欢娱一瞬已成陈。眼看花发多风雨，狼藉春园万树银。
夏日斋居得潮州诗卷咏叹之馀用卒章之韵以纪其事。宋代。朱熹。孟夏气淑清，窗户有佳色。卧闻幽箨翻，转觉林景寂。参差帙委素，缥缈香横碧。啜菽有馀欢，缨冠非所职。故人海边郡，妙语寄远翼。咏叹不得闻，超然见胸臆。
阅见一十首 其二。金朝。边元鼎。萧史吹笙凤女台，月高霜冷凤笙哀。不堪好酒沈沈夜，又遣青鸾独自来。
京丞相挽诗 其二。宋代。王炎。山立群公表，朝廷势自尊。远谋安庙社，厚德镇乾坤。帝念经纶广，人思色笑温。骑箕今不返，麟阁画空存。
重阳师父，遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时时出神入梦，化人人、要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。华表巨才高氏，在东牟郊外，或见其真。曾共南京针李，中都开尊。当初幻躯在日，尚如斯、出现频频。况今也，得成蝉蜕，永占长春。
满庭芳 重阳真人升霞之前。金朝。马钰。重阳师父，遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时时出神入梦，化人人、要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。华表巨才高氏，在东牟郊外，或见其真。曾共南京针李，中都开尊。当初幻躯在日，尚如斯、出现频频。况今也，得成蝉蜕，永占长春。
