今朝五月五，诸方尽鸣鼓。不说药病相治，便说书符咒士。
金山伎俩既无，未免别行一路。日轮当午。
偈颂一百二十三首 其十六。宋代。释普度。今朝五月五，诸方尽鸣鼓。不说药病相治，便说书符咒士。金山伎俩既无，未免别行一路。日轮当午。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。...
释普度。释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
万寿寺。清代。潘曾莹。门外即西山，山势莽回互。门内尽奇石，石气积云雾。遥青与近绿，朝暮各殊趣。坐卧于其间，割然得奇悟。谡谡松风来，天籁此中度。据石看青山，遐情引烟素。
与林中书李礼部同宿囊山三首。宋代。刘克庄。三儒夜话俱忘寝，户外纵横卧仆夫。椰腹拈来即书簏，芋头煨熟当行厨。谪仙岂是无诗种，处士相传有句图。师服何曾能把笔，短章吟就改还涂。
江行杂感。清代。周金绅。江边水落涨虚沙，望里迢遥去路赊。岸柳未青前度眼，山梅应白故园花。关津多阻如留客，魂梦频惊不到家。野鸟闲鸥飞不定，身随一叶寄天涯。
劝驾词 其九。明代。王彦泓。风波贝锦浪疑猜，一见须将怨险偎。知有一番拦抵在，浅嗔低骂等卿来。
金缕曲。清代。况周颐。秋也抛人去。旧吟边、是花是泪，都无寻处。还忆碧阑幽梦小，月底瞢腾香雾。拌寂寞、和烟和露。未解飘零无限意，恰西风、已觉思量苦。如我瘦，最怜汝。而今更是悽无语。误芳期、脂痕鬓影，暗伤迟暮。不为此时憔悴损，只为前时媚妩。争并作、一时情绪。翠袖不堪重倚竹，正愁人、何止飘红雨。休为我，唱金缕。
