道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津。直下是家归甚处，大千全现本来人。
和董承事三颂见别 其一。宋代。释慧方。道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津。直下是家归甚处，大千全现本来人。
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。...
释慧方。释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
己亥秋别天津有感寄怀严蒋陈诸故人四首 其四。清代。夏曾佑。湛湛一尊酒，渊渊千卷书。萧萧两株树，寂寂三间庐。微材岂有竞，即此亦足娱。所嗟时日迫，言将戒征车。征车亦何为，穷达非我图。但恨万山外，朋友日夜疏。滔滔浙江水，亘古不得徐。东流到黄海，应潆故人居。登楼望不见，天海摇空虚。旋归对尘俗，积懑聊一舒。侘傺独就枕，梦见游天衢。九奏动万舞，熊罴自我涂。丘聃并千古，畴能辨有无。
次韵留守相公。宋代。文彦博。东郊瘠土才千亩，绕舍团椒仅百家。地接玉泉多草木，路经缑岭少风沙。能留过客虽无饵，时对清樽亦有花。昔日相君曾降顾，常忧蜗陋不容车。
喜汝思东巡。明代。王世贞。天遣故人至，顿然消百愁。峥嵘尊北海，颠倒榻南州。一动延津气，双驱碣石游。无须怨行役，秋兴日相酬。
山居苦。宋代。詹中正。未达且穷栖，寂寥难可为。雪窗灯焰短，茅屋雨声低。幽砌苔金锁，闲庭草半迷。江山无限意，时得入新题。
日兮日兮，咸池自出。稽首向日兮，其出迟迟。愿羲与和兮，无驶其驰。
日兮日兮，虞渊自没。稽首向日兮，其没舒舒。愿羲与和兮，无疾其驱。
户部正郎无锡钱世恩乞归养母作楼曰受日予为赋诗。明代。王鏊。日兮日兮，咸池自出。稽首向日兮，其出迟迟。愿羲与和兮，无驶其驰。日兮日兮，虞渊自没。稽首向日兮，其没舒舒。愿羲与和兮，无疾其驱。日之迟迟兮，为我亲以常好。日之舒舒兮，愿吾亲以难老。
