宫讲先生句子香,晦庵衣钵有余芳。
松篁性本参天直,杨柳情仍庇地长。
自恨此身真逆旅,不知何日更传觞。
山人初向山中起,还欲归来水一方。
玉堂中赓任宫讲希夷惠诗韵。宋代。汪莘。宫讲先生句子香,晦庵衣钵有余芳。松篁性本参天直,杨柳情仍庇地长。自恨此身真逆旅,不知何日更传觞。山人初向山中起,还欲归来水一方。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
虞美人。清代。桂念祖。凄凉十五年中事。苦了他和自。香残红退画堂空。早是柔魂销尽夕阳中。他生有分相厮守。拚共天长久。仙山楼阁也迷茫。只要只心一意向西方。
吾郡。元代。廖大圭。吾郡从来称佛国,未闻有此食人风。凶年竟遣心术变,末俗何由古昔同。市近秖今真有虎,物灵犹自避生虫。诸公肉食无充耳,急为饥民散腐红。
北巡旋署留别诸罗令。清代。李宜青。薰风吹雨长嘉禾,新港桥流恺泽多。垦土汗沾芳草湿,读书声遏彩云过。玉峰天半晴微吐,铁线沙明月一涡。去后重思情较切,逢人勤说卫诸罗。
闲居贫活计。唐代。白居易。冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。
曙台惠诗久稽裁答漫成一首谢过。明代。王天性。老大头颅又一春,胸怀不似向来人。穷当彻骨非诗罪,事懒关心见性真。自分犁锄终岁月,多时卷帙闭埃尘。琼章未报君应识,只恐西家笑效颦。