陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。...
陶益。陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
寂上人禅房。唐代。戎昱。俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。安得此生同草木，无营长在四时间。
望嵩峰漫题。明代。谢榛。嵩峰欲赋客徘徊，野菊馀花石上开。何处青山不秋色，白云有意傍人来。
山中小搆姚宝山以诗见贺依答六首 其五。明代。陈圭。江水通幽涧，山云覆小楼。渔樵堪混迹，天地与同流。日夕牛羊下，秋风禾麦褒。野人争席罢，鸥鸟满前洲。
谢药。宋代。谢枋得。雪深不能鑱黄精，天寒不能斸茯苓。瑶草共食何日长，还丹独链何时成。如来怜我似鹤形，指挥龙树露神灵。佛无老死无生灭，何用劳我以长生。
