越壤吴江左，州民泰伯馀。田莱空草莽，井色共萧疏。
相食能无忍，传闻信不虚。寒沙满骸骨，掩骼意何如。
丁未岁哀越民。元代。吾丘衍。越壤吴江左，州民泰伯馀。田莱空草莽，井色共萧疏。相食能无忍，传闻信不虚。寒沙满骸骨，掩骼意何如。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
寺中有怀。明代。罗洪先。城西古寺居仍僻，阁上鸣钟春正晴。初日影回双塔迥，遥天声断片鸿明。乡园白发音书少，岁月金闺感慨生。使命告期那可遽，凭阑空有望云情。
豫章行。明代。王夫之。遵涂出郭门，待远有来期。新欢寡所谐，旧好良多违。分手亦己薄，弹冠安足希。洪流从问津，危岑将共之。商山非孤云，海滨有双仪。夔旷诚不作，吾生将见欺。
重修龙兴观寄呈江吴二尊师。宋代。金君卿。坛宇榛芜几十年，遗基重葺控长川。羽人便是雙飞鹤，仙籍须增一洞天。蓝峤逢秋无败叶，龟池经夏有甘泉。操舟过客宜停棹，暂到尘襟自洒然。
虔州西津桥作。明代。区大相。生平重游侠，中岁颇艰虞。宝剑南来越，雕弓北射胡。风云开上国，雨雪壮长途。候吏何须问，关门昨弃繻。
曹仁宪谨荣寿又集诗句。清代。林春和。岂弟君子，在彼中河。惠我南国，来游来歌。民之父母，其乐如何。以介眉寿，百禄是荷。
