昔赴公车日，官占忤大臣。归来从白首，老去有苍旻。
泉石心何固，文章气益神。谈玄竟络绝，怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。昔赴公车日，官占忤大臣。归来从白首，老去有苍旻。泉石心何固，文章气益神。谈玄竟络绝，怆恻重伤神。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
馆中移植桃花和四兄兼答诸客。明代。区大相。海上求仙客，河阳宰邑人。曰予从宦侣，偶与二事均。卜筑宫城侧，地接仙源邻。休沐情既暇，丘壑念弥伸。此花何灼灼，其叶亦蓁蓁。移为瑶水树，种作绥山春。光风泛紫艳，轻霞簇红鳞。拂绶凝锦绮，当杯晕朱唇。未留西母核，先献华林珍。门庭无杂莳，蹊径绝纤尘。愿以千岁实，来荐帝园新。君问种桃者，宁知非避秦。
好事近。近现代。冯永军。纸上见精魂，展卷千年如晤。阅尽人间兴废，作书生狂语。年来谁解惜斯人，骏骨掩黄土。楼外斜阳西匿，更漫天风雨。
次韵韩伯嘉拟陆龟蒙坐眠行倚食学书吟八题 其七。宋代。周紫芝。妙画心传岂学能，是中真乐不容声。讥评尽入雌黄口，写得吾心不要名。
