南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。
高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
戊申嘉稔。元代。吾丘衍。南亩晨烟白，西风万宝成。人民减饥色，井陌聚欢声。高廪还堪赋，馋乌为浪惊。耕耘岂吾事，转觉愧平生。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
湖水苍茫气象雄，孤帆远远乘长风。冲开巨浪千层碧，搅破朝阳一点红。
夹岸桃花侵古渡，远山云影蔽长空。闲来访戴人奚在，乘兴何须问主翁。
壬午春偕侄孙菊园泛舟盛泽至分防署内访汪竹轩长史舟次因赋七律六首 其三。清代。安昶。湖水苍茫气象雄，孤帆远远乘长风。冲开巨浪千层碧，搅破朝阳一点红。夹岸桃花侵古渡，远山云影蔽长空。闲来访戴人奚在，乘兴何须问主翁。
龟峰 其二。宋代。韦骧。龟凤猿鳌各定名，峰峰峭怪倚青冥。也知造物无情甚，凝结如何特肖形。
引年得请荷清朝，报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志，愚衷空复恋青霄。
百年世事心俱懒，两眼云山兴末消。偶读从吾旧题句，九原无路起诗豪。
致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其一。明代。黄仲昭。引年得请荷清朝，报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志，愚衷空复恋青霄。百年世事心俱懒，两眼云山兴末消。偶读从吾旧题句，九原无路起诗豪。
偈颂一百四十二首 其四十三。宋代。释广闻。青天白日，闹市人多。鸟道玄途，龙门客少。目前机，顶门窍，一语不来，三十年后。
