冻解群生发，乾坤万象新。恋晴瞻晓日，卧病惜佳辰。
尧典文章在，周原草木春。吾衰已如此，未省笔如神。
冻解。元代。吾丘衍。冻解群生发，乾坤万象新。恋晴瞻晓日，卧病惜佳辰。尧典文章在，周原草木春。吾衰已如此，未省笔如神。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
九月一日同诸友行山中 其一。明代。邵宝。晚秋逢霁景，山寺恣幽寻。霜树丹犹浅，寒潭碧正深。竹垆鸿渐茗，松榻颖师琴。亭上还高眺，悠然万古心。
甲戍秋道经梁化谒苏长公祠。明代。梁亭表。江头万仞削芙蓉，曾是孤臣此杖筇。遗庙柏森烟漠漠，丰湖秋净水溶溶。夏时独苦青苗法，避地偏宜白鹤峰。断碣不随荒草没，似将留迹寄山农。
悼三叔明室张氏。元代。凌云翰。结发为夫妇，齐眉若主宾。山同黄鹤隐，书逼彩鸾真。兰树人皆羡，蘋蘩尔独亲。情伤坦臒者，临穴重沾巾。
浣溪沙十一首 其七。清代。奕绘。新得长毛白鼻猧，茸茸浅绛五云遮。轻盈惯爱满怀爬。乍学吠人闲吠影，刚能衔帕与衔花。双鬟两字解呼他。
寄致政范镇郎中。宋代。赵抃。分携常忆禁门东，四见光阴换岁筒。白玉堂吉辞旧相，青城山里访仙翁。当时大本从忠谏，此日长年益道风。应惜西湖犹未到，近来同赏有三公。
