萧飒西风绿野秋,琅玕摧折凤雏愁。卧龙未必壶中醉,飞梦终为海上游。
白发每逢师柱史,青门何处觅秦侯。岂知目断烟霞客,欲问卢敖竟莫留。
挽裴德游府君。元代。吾丘衍。萧飒西风绿野秋,琅玕摧折凤雏愁。卧龙未必壶中醉,飞梦终为海上游。白发每逢师柱史,青门何处觅秦侯。岂知目断烟霞客,欲问卢敖竟莫留。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
小游仙,次韵四首 其一。元代。张昱。汉武求仙未绝情,枉将心力事金茎。灵王太子因无欲,吹得琅玕作凤鸣。
初春同俞仲蔚及舍弟敬美登马鞍山得四首以山高月小为韵 其四。明代。王世贞。久矣甘尘栖,兹焉忽世表。披襟当澹荡,纵屐探窈窱。落日樵采竞,归路牛羊小。何以见幽悰,入门后栖鸟。
端午至太平寺。宋代。喻良能。客里逢端午,僧廊雨气凉。筼筜千个碧,薝蔔六花香。鲁頖程尤远,潘舆兴自长。糁蒲倾美酒,笑入醉中乡。
明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其四。宋代。杨万里。后顾江已远,前睨山若塞。棹进岸自回,天水未有极。帘欣入绝巘,舟愕触潜石。东暾澹未熹,北吹寒更寂。岸草不知愁,向人弄晴碧。