联翩罔象楚江干，倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去，愁阴空落暮烟寒。
墨痕不定悠悠水，雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意，人间缯缴谩相看。
雁影。元代。吾丘衍。联翩罔象楚江干，倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去，愁阴空落暮烟寒。墨痕不定悠悠水，雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意，人间缯缴谩相看。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
杨仲才挽诗。宋代。虞俦。别意经时序，音书缺置邮。子来方问疾，傲吏已移舟。华屋生存处，佳城身后谋。望风怀执绋，老泪为君流。
华山汝思侄赴官 其一。明代。罗洪先。挟策当年入泽宫，几回风雨酿春工。此行初试亲民术，可与书中有异同。
梅花庄水轩望清远不至。明代。释宗泐。望君水轩西，恨杀前村树。日暮溪雨来，扁舟在何处。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。饭了纵闲适，杖屦涉晴昼。时物破百感，环山献明秀。承宇茂芳桂，追凉风细逗。摘果靡惮劳，聊用引稚幼。
与杜清碧先生四首 其一。元代。丁复。武夷山水先生宅，山上松声落醉眠。不废乾坤有清气，至今岩壑出神仙。南阳诸葛吟《梁父》，西蜀扬雄草《太玄》。圣主如天明日月，九重虚席正求贤。
