联翩罔象楚江干，倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去，愁阴空落暮烟寒。
墨痕不定悠悠水，雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意，人间缯缴谩相看。
雁影。元代。吾丘衍。联翩罔象楚江干，倏忽飘摇画亦难。散点自冲斜日去，愁阴空落暮烟寒。墨痕不定悠悠水，雅阵还迷渺渺滩。身外有身同此意，人间缯缴谩相看。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
寄山阴天章寺静默堂长老。元代。成廷圭。昨日相从访了翁，妙高台上数宵同。十年秪在分阴里，万法都归一默中。扬子江山仍落照，越王城郭又西风。阿师说法天章上，开遍人间色与空。
虞山遇陆一宜俯吴二子新同泛因登绝顶作。明代。皇甫汸。共惬山中想，俱来水上逢。寻溪迷万转，攀壑隐千重。云气流岩竹，泉声落涧松。穷探不惜暝，还陟最高峰。
句。宋代。释仲殊。凉生宫殿不因秋。霁色澄千里，潮声带两州。天长地久大悠悠，尔既无心我亦休。海门碍日山双耸，江北迎人树几行。
彝存招同诸子游明湖。宋代。张元。移棹晚分菱荇香，波澄鸭绿月如霜。平湖倒影沈星汉，列嶂临城压女墙。断续渔歌回浦溆，苍凉云水落潇湘。清光是处留人住，拂晓迟归亦不妨。
梁宗庙登歌 七。南北朝。沈约。祀典昭洁。我礼莫违。八簋充室。六龙解騑。神宫肃肃。灵寝微微。嘉荐既飨。景福攸归。至德光被。洪祚载辉。
