曾于水火识阴阳,拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑,不须更觅大还方。
赠打碑吴居士二绝句 其二。元代。吾丘衍。曾于水火识阴阳,拂拂玄虚道乃彰。知白定应能守黑,不须更觅大还方。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
数日不登蜀阜梅盛开二首。宋代。钱时。剩觉工夫通草对,略无闲暇问花神。国香早是将春到,也趁梅花候主人。
朱仲山买李生琴。元代。吾丘衍。吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。浊酒或易谋,华轩且迟迟。
赠别喻秀才。元代。郭奎。慷慨天下士,独奋千金躯。义当报知己,力能致云衢。悬河有奇辩,坐使仪秦愚。酒酣抚长剑,邈彼东南隅。我歌正激烈,愿君立斯须。诺重山岳轻,竹帛垂名誉。
汉宫春 用稼轩韵。清代。王士禄。梦破茫然,忆故园春昼,人境吾庐。衡门常掩无事,风味真殊。每当胜日,那肯使、莺阔花疏。闲曳杖,遴苔选石,都来尘思全无。一自罡风吹落,便十年奔走,仆仆谁如。却思猿朋鹤旧,渺渺愁余。鲁连陂上,几孤负、春鳜秋鲈。还怅绝,南窗睨日,静窥寂寂琴书。
送谢韶石廉宪北上。明代。郭之奇。吁嗟民散久,教戎始惟君。四骐飞紫雾,五岭动氤氲。呼吸移星斗,啸诧起风云。千山扫岚色,远海静波文。既振秋风肃,还煦春泽芸。我归自东土,身历信所闻。久怀勤仰止,乍喜挹清芬。识荆虽私好,借寇有同殷。其如帝心在,沙漠伫奇勋。行矣播英烈,壮志我平分。出处应可共,肝胆有馀欣。岂徒歌汉广,凄断楚关曛。