天上琅文网绛纱，垂芒廓落字聱牙。何当拂此来人世，为识清都蔡少霞。
赠打碑吴居士二绝句 其一。元代。吾丘衍。天上琅文网绛纱，垂芒廓落字聱牙。何当拂此来人世，为识清都蔡少霞。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
雪二首次韵彭武选性仁 其一。明代。李东阳。冉冉瑶姬驾玉軿，堕翘遗佩各飘零。遥从天上诸空界，巧出人间万幻形。洗墨池冰看又合，众星堂夜坐还扃。美人独立高寒外，似隔蓬山数点青。
归来二首 其二。清代。王鸿绪。吾母倚闾久，风尘望早归。惊看游子面，为浣去时衣。岩笋经冬出，慈乌向晚飞。《白华》堪志养，不必羡甘肥。
过富阳忆何明府。明代。欧芬。布帆淩晓发钱塘，趁得严风到富阳。山势逶迤将入汉，江流曲折始通杭。难忘问字扬雄宅，尚忆鸣琴单父堂。半枕梦魂犹不定，泪痕零落鬓丝傍。
墨梅。元代。李孝光。银蟾呵春墨花碧，香落江南浓欲滴。孤山招得老逋魂，白鹤归来楚云黑。王孙岁晚客京华，衣上缁尘深一尺。小姬未嫁怨东风，夜夜高楼吹铁笛。
