吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
眼儿媚。宋代。许古。浊醪篘得玉为浆。风韵带橙香。持杯笑道，鹅黄似酒，酒似鹅黄。世缘老矣不思量，沈醉又何妨。临风对月，山歌野调，尽我疏狂。
除夜客中二首 其二。元代。戴良。已就长涂往，堪怜暮景斜。一年惟此夜，千里更谁家。恋国心空赤，忧时发已华。此身如可乞，只合老烟霞。
题周墅留耕庄。清代。张君达。万顷平畴眼界宽，长河围绕若龙蟠。留遗祖泽能绵远，耕读家声兆发端。庞德草堂欣在望，王珣别墅两相安。门前多少风帆过，怎比君家笑与欢。
沧洲图为王慥郡守题。明代。徐溥。人谓沧洲不可即，我寻沧洲来咫尺。黄堂太守住沧洲，指示丹青得真迹。持将半幅入京师，一片寒云堕瑶席。春风吹花花欲然，夜雨涨溪溪更碧。扣船渡口问渔郎，沽酒山中醉木客。万卷书藏邺侯家，一区地儗杨子宅。紫芝赤箭满地生，甘泉香雾和云滴。沙堤日暮踏残红，石室月明坐虚白。回观宦海何渺漫，每念苍生思救恤。陆浑迢递辋川荒，眷此沧洲竟成癖。
加四五姑七十。宋代。陈藻。壮岁贫而旅，无家可语归。见多延酒馔，躬为补裳衣。头白诸亲忝，心丹百事违。何堪持报德，但喜母年希。
