鸣蜩无声秋雨空,半山影落残霞红。手携白羽坐晚色,长松鼓舞来天风。
南风清。元代。吾丘衍。鸣蜩无声秋雨空,半山影落残霞红。手携白羽坐晚色,长松鼓舞来天风。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
感怀十七首 其十六。清代。陈恭尹。人饮浊河水,不食古井泉。古井非不清,浊河诚有源。大人略细故,琐琐安足论。鹦鹉立樊笼,焉用能人言。苍鹰无羽仪,一日翔九天。
登龙山歌。清代。杨绍基。龙山耸翠磨青铜,芙蓉九朵擎高穹。连峰横互数十里,三春胜地多游踪。我生性本烟霞癖,日日寻山与自适。不知石路险崎岖,有脚不著谢公屐。直登山春披榛芜,悬崖过险非丈夫。翠微一径入云去,半空人语声喧呼。石门两扇神惊讶,巨斧直劈开一罅。共传此中通蓬莱,服药神人多羽化。却寻邵宝点易台,蓬蒿没径晴烟开。荒基废址已难识,斑斑碧长寒莓苔。瀑珠喷迸散晴雪,银河倒泻苍垠裂。赤虹下饮深涧中,奔流乱喷猩猩血。遥山缥缈虚无间,丹青紫碧疑仙寰。丰隆击碎五色石,堕地横插成烟峦。凭高俯首望震泽,潮平宝镜浮空白。远帆隐隐破云来,疑是海上乘槎客。日沈飞鸟投林鸣,归途荦确暝色横。玉妃唤得冰轮起,照我清影行伶俜。此时乐极兴偏逸,却思买山筑幽室。留得山中一片云,待我他年娶嫁毕。芙蓉湖畔泛舟归,秋潾纹细秋风微。听断橹摇声叹乃,梦魂更绕白云飞。
重过大明湖。清代。纪迈宜。明湖载酒昔年游,乱苇荒汀惹暮愁。凭向烟波添浩皛,曲栏深入藕花秋。
依韵奉谢原礼先生。元代。朱希晦。枕溪住处溪水深,竹树云屯青满林。摩诘诗为有声画,渊明趣在无弦琴。鹓鸾冲霄五彩翮,骐驎伏枥千里心。雄篇赠我细把玩,光价岂止双南金。