南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。元代。吾丘衍。南轩过雨竹阴添，翠羽参差不碍檐。一片好风何处起，蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
行潘峒诸村爱其岩壑之胜田畴之美因成小诗 其二。宋代。李光。村落家家社酒香，杂花开尽绿阴凉。山畦是处田畴美，时有归牛带夕阳。
拟古十九首 其五。宋代。朱晞颜。西北有高楼，飞阑搆缥缈。楼中有佳人，绝世颜色好。当窗挥五弦，徽音一何俏。弦促心绪繁，哀怨不成调。安得万里风，吹落邯郸道。
五峰合涧诗·飞来峰。宋代。释遵式。乾坤持中枢，动运非物图。欝欝彼灵鹫，飘飘如飞凫。层空累怪石，古木生其膚。仁虎终安栖，白猿时号呼。钱源注鲛室，谢月扬天衢。曩喆多遗尘，清风来四隅。
寄秦参政。明代。吴与弼。净几明窗尚友轩，道情诗思共悠然。春宵几度相思梦，霁月光风各一天。
送裴图南。唐代。王昌龄。黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。
