九日龙山盛管弦，此时司马亦醺然。不因席上西风起，谁识参军孟万年。
和张养明九日人名绝句 其二。元代。吾丘衍。九日龙山盛管弦，此时司马亦醺然。不因席上西风起，谁识参军孟万年。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
【大石调】青杏子 咏雪空外六。元代。白朴。咏雪空外六花番，被大风洒落千山。穷冬节物偏宜晚，冻凝沼沚，寒侵帐幕，冷湿阑干。【归塞北】貂裘客，嘉庆卷帘看。好景画图收不尽，好题诗句咏尤难，疑在玉壶间。【好观音】富贵人家应须惯，红炉暖不畏严寒。开宴邀宾列翠鬟，拚酡颜，畅饮休辞惮。【幺篇】劝酒佳人擎金盏，当歌者款撒香檀。歌罢喧喧笑语繁，夜将阑，画烛银光灿。【结音】似觉筵间香风散，香风散非麝非兰。醉眼朦腾问小蛮，多管是南轩蜡梅绽。
挽丘大卿二首。宋代。刘克庄。武仲孝标皆己矣，可堪又夺到丘迟。汉家卿将今能几，洛社耆英在者谁。作有道碑宁免愧，过乔公墓定何时。春风自绿原头草，不管人间殄瘁悲。
何当行。明代。刘基。念离莫悲歌，悲歌惨于哭。思乡莫望远，望远伤心目。九疑迢迢隔湘川，空山落日啼杜鹃。梧桐摧折凤凰去，蛟蜃出没波滔天。令我四顾心茫然，泪如悬崖泻流泉。樊桐有路到玄圃，何当飞堕王母前。
寄洪稚存。清代。杨梦符。曾言卖赋办归装，归著蓑衣住蟹庄。不道雍容美车骑，游梁便拟作赀郎。
试院看月呈子骏明叔。宋代。孔武仲。禁城遥想催银箭，灯火相望人语断。门外流尘任自高，中秋好月来相伴。依楼委砌冰皎洁，射隙侵棂雪凌乱。同僚二公迹见亲，相应顾影为三人。吟咏清景临佳树，骨爽襟寒不能去。颇疑宵梦到蟾宫，欲把秋毫分玉兔。中山美酒生微波，银瓶快泻金叵罗，相邀一醉君如何。
题赵团练画江干晚 其三。宋代。秦观。公子歌钟里，何从识渺茫。惟应斗帐梦，曾到水云乡。
