刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
别仇山村。元代。吾丘衍。刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
雪。宋代。洪刍。越犬旧闻冬吠雪，闽天今见雪中梅。朔风扫荡宿霾尽，苦雾驱除霁色开。情共酒杯浑不浅，心随炉炭欲成灰。我来正落黄茅后，茅未黄时傥得回。
万松草屋 其一。明代。陈献章。南山爱夫子，夫子爱南山。孤鹤去千载，万松栖半间。无愁催白发，有药驻朱颜。夜半风雷作，龙来问大还。
寄惟巽弟孝廉。明代。陈吾德。泽国凉风起白蘋，天涯一望绝音尘。瑶华欲折情难寄，鸿雁不来秋正新。梦入池塘频见汝，别来词藻定惊人。栖迟莫共垂双翮，万里青云好致身。
栉白发。明代。王以悟。我年三十馀，早巳见白发。白发宁堪悲，所忧天真滑。天真果尔完，夕死亦何阙。一息胜千金，可以虚岁月。大道无旁门，主敬罔所越。此敬苟不存，济川失其筏。屋漏独惺然，凛凛对鈇钺。终日介石坚，泰定天光发。□□嗜欲生，□性之劓刖。冥鲲化天池，尺波奚足歇。人生能几何，卮漏元神竭。圣途万里长，望燕莫驾粤。
泊越浦。宋代。林昉。老树津亭缆客舟，鞭蕖香歇蓼花抽。越山只作古时翠，胥水半随人事流。别港雁声天有月，断桥渔火夜分秋。翻然自笑芒鞋脚，十载风波走几州。
