君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。
江流曲折吴越分，越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。
洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
洞山吟。元代。吾丘衍。君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。江流曲折吴越分，越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
夜听许十一诵诗爱而有作。唐代。杜甫。许生五台宾，业白出石壁。余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。
月夜放歌。元代。朱希晦。海云卷尽明月来，天光镜碧无纤埃。啸歌于此兴不浅，美人对坐飞琼杯。碧桃花香夜初静，露滴衣裳怯清冷。安得两翼飞上天，为渠拂拭山河影。乾坤一照越光明，就中杀却妖蟆精。上诉天公契人意，免教朔望生亏盈。玄霜捣成谁可食，好向仙娥问消息。服之到老无饥渴，赢得读书眼常碧。
赐易数胡一鉴。宋代。翁溪园。招牌名一鉴，数学得来真。以子胸中易，照他天下人。穷通窥见影，贤佞写成神。莫但为人监，回光监子身。
赵南康可斋築屋武康孟保园池乔木极有思致东。宋代。董嗣杲。东游英溪英，妙寄寒苦诗。里社今有井，谁构亭覆之。想彼异代贤，孤标夺葳蕤。可斋出帝胄，结庐探幽奇。分符庐山阳，归葺园与池。高怀敦薄俗，万象共眇窥。惟怜时不与，舟壑忽夜移。身世付永摈，逸驾沦西驰。我此偶窃稍，荏苒垂三期。两获憩绝境，真与浮世遗。牵裾古木底，洗屐官溪湄。想像贞曜公，沦落长安时。壮心侔元造，沥思抽肝脾。衰谢入硬语，难以好爵縻。此乡所自出，指点馀芳茨。相去五百年，随胜营诗词。清扬藉发挥，昧者迷藩篱。孟公能归欤，赵侯今已而。罢酒闻清弹，眼在空涕洟。孰能经始初，欲绵无穷期。再传至斯荒，旷望逝水悲。丘壑漫独存，岂不重尔思。拘情失寝处，触事逢乖离。无端菊帽破，不管西风吹。挽仰兴替间，惟馀鸥鹭知。心遥岁年遒，行将谢尘羁。我穷吟更穷，逐农亦已疲。有愧快士志，名盛位任卑。制愁游学官，弗读国朴碑。四顾云树苍，雅道谁扶持。
和永叔六篇其五和邻几学士桃花。宋代。梅尧臣。深殿有春人到稀，武陵虽说昧当时。踌躇莫忆人间世，恐至尘中悔却迟。
