萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。
秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。
当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。
寄言作歌人,勿咏黄台诗。
西瓜诗。元代。吾丘衍。萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。寄言作歌人,勿咏黄台诗。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
金陵阻风登延祚阁。唐代。许浑。极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。
秋日即事三首。宋代。张耒。萧条岁晚搔双鬓,流落天涯念旧游。惟有醉来心暂展,无钱沽酒合长愁。
送杨季子赴德庆知事 其二。元代。乃贤。八月秋高海月明,年年寿斝得同倾。喜君马上青云远,念我镫前白发生。尚论古人多感慨,间忧时事各牵情。罗浮山下梅花发,驿使来时好寄声。
再游浯溪。宋代。张仲。一年两檄过浯溪,□上{外广内吾}亭□□□。笑□兴亡千古□,□□崖石与天齐。
顷客解梁有诗云中条山下读周易定是前身关子。宋代。晁说之。坂路十年尘坱身,不知何事往来频。敢言上国非吾土,自许中条是故人。志在韦编徒寡与,人亡陵海谩多珍。龙门有客暂相值,颇话年来亦苦辛。