危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。
观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五。元代。吾丘衍。危亭出空山,葛公仙祠古。松声起玄籁,竹林散飞雨。观身嗟云浮,倾觞慕遐举。吾将复朝阳,人事遽如许。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题吴湖州亭皋集。清代。屈大均。柳恽风流在,吴兴复有君。人书团扇满,木叶与秋云。苕霅辞双渚,潇湘问众芬。江南还有曲,叹绝沈休文。
冬夜书怀呈富枢密。宋代。张元干。耳聋无用问新闻,矫首何妨目作昏。痴绝已甘投老境,背驰宁受乞怜恩。难陪年少从渠薄,赖得春回为我温。京洛交游频检校,渡江今有几人存。
倏觉。近现代。林庚白。倏觉冬寒昨陨霜,连林浓雾失山冈。前坡全没疑无路,邻舍相望不见墙。草际如珠非有雨,树梢出日渐生光。盾矛物候栖皇国,事急难为左右翔。
新秋独夜寄戴叔伦。唐代。方干。遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。
汴城八景 其七 吹台秋雨。明代。于谦。郡城东畔古台荒,风雨潇潇送晚凉。叆叇山川迷远近,高低禾黍坠青黄。冲开暮霭帆来重,叫破愁云雁过忙。携酒登高应有约,莫教冷落妒重阳。