危亭出空山，葛公仙祠古。松声起玄籁，竹林散飞雨。
观身嗟云浮，倾觞慕遐举。吾将复朝阳，人事遽如许。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其五。元代。吾丘衍。危亭出空山，葛公仙祠古。松声起玄籁，竹林散飞雨。观身嗟云浮，倾觞慕遐举。吾将复朝阳，人事遽如许。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
杂诗。明代。区大相。白日丽高隅，流光照我堂。临堂理妙曲，哀怨断人肠。妙曲何所怨，怨此天一方。同心与我言，蔼若春兰芳。如何久离居，使我重感伤。王睢不匹处，玄燕必双翔。朝出国门望，至夕犹徬徨。往往飞花处，为君停玉觞。红颜难久恃，春华不再扬。愿君重明信，无使两情忘。
雪夜梦与受之登楼境界超远已觉恍有所得口占。明代。顾云鸿。任城腊五夜，雪势浩方永。拥裘深帷中，照见须眉影。神马挟冯夷，我驭何不骋。遂登白玉楼，俯视方壶顶。秋阳郁平林，下界亦井井。有美楼居人，含毫发奇颖。拍肩遂共歌，绮思一时冷。谈笑闻邻钟，冷然得深省。
祝融绝顶石。明代。罗洪先。云路转高寒，秋空入大观。石从云汉取，树傍白榆看。忘语天休问，斋心露可餐。不因游象外，那解出尘难。
和仲巽过古北口杨无敌庙。宋代。苏颂。汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
十五夜梦中作。明代。王世贞。落日长穿虎豹群，鸊鹈初淬五星文。羞言尺八专诸铁，不挂徐卿墓上云。
