枯荣互乘除,气运常相参。在物尚如此,在人何以堪?
杨柳青谣四首 其三。元代。瞿佑。枯荣互乘除,气运常相参。在物尚如此,在人何以堪?
瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。...
瞿佑。瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。
锡兰岛卧佛 其二。清代。黄遵宪。浩浩象口水,流到殑伽山。遥望窣堵波,相约僧跻攀。中有卧佛像,丈六金身坚。右叠重累足,左握光明拳。虽具坚牢相,软过兜罗绵。水田脱净衣,鬊云堆华鬘。大青发屈蠡,围金耳垂环。就中白毫光,普照世大千。八十种好相,一一功德圆。是谁摄巧匠,上登忉利天。刻此牛头檀,妙到秋毫颠。或言佛涅槃,娑罗双树间。此即茶维地,斯语原讹传。惟佛有神力,高踞两山巅。至今双足迹,尚隔十由延。或言古无人,只有龙鬼仙。其后买珠人,渐次成市廛。此亦妄造语,有如野狐禅。实别经行地,与佛大有缘。参天贝多树,由此枝叶繁。独怪如来身,不坐千叶莲。既付金缕衣,何不一启颜?岂真津梁疲,老矣倦欲眠。如何沈沈睡,竟过三千年?
杭山八景。宋代。章鉴。古洞春泉一脉遥,骤施雷雨过清宵。飞湍直下三千丈,急溜横穿十二桥。雪洒石矼琼练碎,翠分柳树玉花飘。晓来醉倚高楼望,疑是银河堕碧霄。
巍巍剑外,寒霜覆林枝。望衰柳、尚色依依。暮天静、雁阵高飞。入碧云际。江山秋色,遣客心悲。
蜀道巇崄行迟。瞻京都迢递。听巴峡、数声猿啼。惟独个、未有归计。谩空怅望,每每无言,独对斜晖。
两同心·巍巍剑外。宋代。杜安世。巍巍剑外,寒霜覆林枝。望衰柳、尚色依依。暮天静、雁阵高飞。入碧云际。江山秋色,遣客心悲。蜀道巇崄行迟。瞻京都迢递。听巴峡、数声猿啼。惟独个、未有归计。谩空怅望,每每无言,独对斜晖。
两湖开镜。明代。屈翀霄。昆湖遥与尚湖通,二水中分两镜同。鸽现神光明照夜,蜃收余翳净涵空。帆樯互映斜阳外,鸥鹭交飞色界中。混沌直从开辟判,洗天浴日意无穷。
饯唐永昌。唐代。马怀素。闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。别后相思在何处,只应关下望仙凫。