紫阳汪大夫，未老先致事。
经营百年藏，结庵自休憩。
扁之曰退密，有取于《易系》。
相望千里余，一笑问以偈。
云何谓之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。
身虽似闲暇，心或未能止。
若言四大离，盖棺事则已。
纷纷长夜者，皆悟退密旨。
非但如上云，十目之所视。
夫人皆可能，何取密之义？大夫天下士，未必只如此。
庵傍皆高山，庵外即清泚。
昼饥随粥饭，夜则伸脚睡。
平生易甘苦，一一皆梦尔。
不睹不闻问，从来白于水。
试语庵中人，如是不如是？
寄题汪氏退密庵。元代。李存。紫阳汪大夫，未老先致事。经营百年藏，结庵自休憩。扁之曰退密，有取于《易系》。相望千里余，一笑问以偈。云何谓之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。身虽似闲暇，心或未能止。若言四大离，盖棺事则已。纷纷长夜者，皆悟退密旨。非但如上云，十目之所视。夫人皆可能，何取密之义？大夫天下士，未必只如此。庵傍皆高山，庵外即清泚。昼饥随粥饭，夜则伸脚睡。平生易甘苦，一一皆梦尔。不睹不闻问，从来白于水。试语庵中人，如是不如是？
（1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。...
李存。（1281—1354）元饶州安仁人，字明远，更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书，工古文词。应科举不利，即为隐居计，从游者满斋舍。中丞御史等交章荐，皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。有《俟庵集》。
和君贶任少师园赏梅。宋代。司马光。寒压春头草未牙，喜闻置酒赏新葩。官仪赫奕三种守，野意萧疏四皓家。不用管絃妨淡泞，肯容桃李竞繁华。昏鸦散乱传呼出，归路林间烛影斜。
送毛彦伯。明代。顾清。议论相逢便伟然，省华诸子固多贤。风云幸接鸿飞后，乡国仍看樾荫连。两月客程还膝下，几宵归梦又江边。春衣好作重云锦，令祖新秋又八千。
题玉绣毬花 其一。元代。胡奎。蕊珠宫女夜回鸾，一色流苏玉作团。琪树想从天上见，琼花曾向月中看。当场蹴起三春暮，信手围来二尺宽。却怪朝来万蝴蝶，随风飞舞碧阑干。
食生荔子五首 其二。宋代。周紫芝。著枝犹有露华腴，谁把红纱罩玉肤。龙眼也随君并熟，一生空作荔枝奴。
挽郭处士。宋代。刘克庄。昔闻东郭先生者，处士宁非是远孙。空有新诗喧一邑，竟无明诏老孤村。雷琴酷爱应同殉，草字尤工惜不存。复说归从葱岭去，骚成何路可招魂。
