佛土秋逾净,花台夜复香。一灯醒梦幻,孤磬散清凉。
月上梵轮满,湖开天镜光。新诗分妙偈,病客对空王。
碧云寺禅房。明代。李攀龙。佛土秋逾净,花台夜复香。一灯醒梦幻,孤磬散清凉。月上梵轮满,湖开天镜光。新诗分妙偈,病客对空王。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
宰邑垂满喜与王梅溪孙主簿合并承入秋闱当别。宋代。陈宓。两家事契几人同,一见风流忆乃翁。何事别离当两月,空山兀坐晚秋风。
答上饶江涛。宋代。刘克庄。赵傁万篇韩半之,江湖尤重两贤诗。不须负笈行千里,回首东家自有师。
鹧鸪天(渴雨)。宋代。姚述尧。几阵萧萧弄雨风。片云微破月朦胧。田家侧耳听鸣鹳,寰海倾心想卧龙。尧日近,舜云浓。圣仁天覆忍民穷。会看膏泽随车下,只恐诗人句未工。
日本刀歌。明代。王鸣雷。客从外国来,遗我日本刀。光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。过海能令海神战,过河能令蛟母变。此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。谁能夺取跨上马,为君定统平天下。