李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
再游巾子山寺。唐代。任翻。灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。
寓浦东书怀。元代。黄庚。子规声里已非春，消遣光阴只苦吟。肘后无方医白发，床头有易胜黄金。年来不作功名梦，老去全休富贵心。独抱焦桐游海角，纷纷俗耳少知音。
同人看梅。宋代。顾禧。梅花引我入溪深，半绕青松半翠林。已耐岁寒成好友，还将春色作幽岑。苍烟踏破鞋无迹，明月桃来杖有心。赢得清芬盈客袖，莫愁归路暮云侵。
次韵朱伯收主簿观雪 其一。宋代。释道潜。朝来密雪蔽天涯，坐目丘园发素华。初著败梧惊拥肿，久沾庭竹见攲斜。水精不动垂千箸，云母无声落万家。安得曾穹返收拾，莫教狼藉浑泥沙。
龟石。宋代。孔武仲。平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。万牛攒车载不动，铁轴峥嵘自堆积。秦皇鞭山移四海，怒视不能移咫尺。至今独立犹惊人，地志山经不能测。千灵万状谁复知。一片坚顽粗可识。昂头突出翠涛中，跪足横蹯九泉脉，当心一搭莓苔黑。渊潜不见曳尾状，日烁犹惊负图色。青髯剥落向何处，秋草绥绥晨露滴。劲健曾支玉女床，孄斑似点乖龙额。渔翁未网先自骇，灵蓍欲伏安可得。鼋鼍缩首不敢近，暇蟆巡行夜战惕。岁冬大寒百圣伏，圜圜劲势无欹侧。风磨霜练无日休，发鬓皴痛成兆坼。负才不免刳肠累，至珍惟籍天公惜。灼以炎皇之火精，寡以少昊之金液。神鑽鬼卜不见形，阴阳造化无遗策。大哉龟者物之精，岁久已化为真形。有时月黑无人夜，绕岸光芒芒自生。下骇深潭怪蜃窟，上应中天玄武星。万众森森下相向，来决吉凶真伪情。奸狐妖鼠已破胆。山魑野魅见亦惊。波神吞气不敢喘，四面长漪铺席平。吾闻溪老记往岁，半夜风雨来冥冥。剨然曳转大潭左，百里震惊如雷霆。妒憎摧折虽万状，崔嵬孤高终自灵。吁哉天地至奇物，何为流落于江城。铜马犹闻标汉殿，神羊昔亦驯尧廷。便当推置玉堂上，古貌岌岌无欹倾。奸臣猾豎作狐媚，见之頳面先吞声。凶荒水旱必可卜，仓卒变怪皆先明。匈奴丧魄万里外，慉缩不敢窥天兵。龟乎龟乎用不用，壮士与尔同死生。
