短褐怜君又远游,如今白璧好谁酬。座中楚客曾三献,才说连城泪已流。
东村同殿卿送子坤赴选 其二。明代。李攀龙。短褐怜君又远游,如今白璧好谁酬。座中楚客曾三献,才说连城泪已流。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
南海口号六首 其四。元代。吕诚。看春客里逢元夕,大市小市烧灯红。女郎手鼓如杯大,半夜答歌明月中。
藤。清代。陈恭尹。遇物时能曲,垂天自不斜。可怜无尺土,亦复着高花。柔是长生道,清宜处士家。柴门开一角,山月也从遮。
无梦令 赠李悟道。金朝。马钰。悟道姑姑姓李。弃了人情俗礼。决裂似男儿,搜获玄中玄理。玄理。玄理。只在西江月里。
悼忠显刘公二首 其一。宋代。刘一止。时相开边隙,膻胡入帝州。痛心惟主辱,何意辨身谋。义气摧山岳,高居照斗牛。天令光史册,为洗百年羞。
石日晷歌。明代。龚敩。它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北,髣髴辰极居其中。形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑。宋代。郑刚中。久雨闭陋室,薜荔络败壘。乙子语大慧,我听勿入耳。