巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
善哉行 其二。明代。李攀龙。巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。逍遥弄世,乃称达生。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
过朱亥墓。宋代。黄庶。枯林寒草墓丘墟,等是当年一丈夫。地下若知应笑死,衣冠今日有屠沽。
次韵红彦谟。宋代。陶梦桂。沧海张天子,秋来会面稀。携诗晓相访,话旧夜忘归。德劭吾身润,道行天下肥。穷通都莫问,一炷篆烟微。
东斋对雪有怀。宋代。欧阳修。东斋坐客饮方豪,谁报风帘雪已飘。贪听樽前歌袅袅,不闻窗外响萧萧。已怜残腊催梅蕊,更约新春探柳条。共忆瀛洲人独直,神仙清景正寥寥。
小隐吟。宋代。刘敞。世道丧纯粹,徼名掠其美。悲哉山林客,过半朝市死。夸诞一相习,浇浮益纷起。古风日飘泊,末路空颓靡。尧舜安得逢,巢由亦已矣。我歌竟谁和,惆怅同心子。
自和。宋代。赵汝湜。洞府日月閒,风景自清楚。九关启天钥,容我朝帝所。清缘宿仙馆,梦碎石泉雨。明朝得羊珠,试向张华语。