洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其一。明代。李攀龙。洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
和南安余宰题翠阴亭致爽轩二首 其二。宋代。黄公度。面势揖孤峙,交柯藏伯劳。日临公馆寂,人与此轩高。对酒屡中圣,题诗应仆骚。乔林思旧隐,咫尺听风号。
韩无咎检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗,仰。宋代。范成大。瑶姬家山高插天,碧丛奇秀古未传。向来题目经楚客,名字径度岷峨前。是邪非邪莽谁识?乔林古庙常秋色。暮去行雨朝行云,翠帷瑶席知何人?峡船一息且千里,五两竿头见幡尾。仰窥仙馆至今疑,行人问讯居人指。千年遗恨何当申,阳台愁绝如荒村。高唐赋里人如画,玉色頩颜元不嫁。後来饥客眼长寒,浪传乐府吹复弹。此事牵连到温洛,更怜尘有无间。君不见天孙住在银涛许,尘间犹作儿女语。公家春风锦瑟傍,莫为此图虚断肠。
夏日经通州驿。清代。张鹏翮。皇华驿里逢初夏,仆仆风尘度一春。回首可怜经过处,花开花落几番新!
赠别三弥彦侯归试。清代。林旭。壮志开归路,居人抑别情。云开逢月好,风到送弦清。便有无涯思,真非常日声。赠言期一得,剖璞见连城。