老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。
先时长者布黄金，大师说法如来席。浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林，宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编，焚香再拜开琳碧。我往能言西域文，珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰，君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣，未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县，湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至，已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘，问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑，三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧，骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人，一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落，束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背，佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶，寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急，匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出，昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在，性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳，万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说，早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟，茫茫天地终何情。
代香山寺老僧答。明代。李攀龙。老僧何处来迎客，身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离，独向空山种麻麦。先时长者布黄金，大师说法如来席。浮图中霄天乐下，禅台雨花坐盈尺。共道当朝少游幸，唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林，宫娥晚傍蟾蜍石。侍从求看贝叶编，焚香再拜开琳碧。我往能言西域文，珠函为取华严译。自复悬灯香炉峰，君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣，未见沙门畜四兵。突厥公然驰赤县，湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至，已闻野哭尸纵横。裹创被血窜榛棘，问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑，三骑五骑擐长缨。抨弓北岭饮南涧，骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人，一人常联二骑行。翻身仰射罘罳落，束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背，佛力不祐人心倾。西堂北丘缘业恶，寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急，匈奴飏去归其营。匍匐渐从草莽出，昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在，性命真如飞鸟轻。丈人岂愿闻丧乱，神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳，万乘垂衣右北平。燕中耆旧寄书说，早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟，茫茫天地终何情。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
谢李兵部。宋代。蒋堂。黄菌诞邱园，灵贶贲醴泉。至和非我召，美化自公宣。秀色邻三迳，幽光被一廛。时髦秉笔者，为我列群编。
戊戌新春同游蒋山即席赋。明代。陶安。时维正月初五日，人在钟山第一峰。石磴轻风随马去，宝珠佳气结飞龙。四方文物成嘉会，六代京都览旧踪。我亦追随冠盖后，未容归隐抚孤松。
杂感六章 其五。明代。王世贞。贫贱诚难处，富贵宁易居。畴为执两端，令我与愿俱。藜藿犹未糁，列鼎穷珍腴。饥者靡不佳，饱者不羡馀。窈窕南山云，归乎恣所如。
答扬州乔子。清代。宋乐。病馀缠缚似春蚕，诗酒风情亦尚堪。日落离心满扬子，知君江北望江南。
田元长和烟字韵诗见寄复用前韵。宋代。张侃。几年无梦到凌烟，身似春蚕已再眠。寡合荆人和白雪，独醒蜀道上青天。渔樵好去任争席，富贵傥来羞执鞭。见说高真足官府，不妨长作地行仙。
题信州先天观图二首 其二。元代。杨载。四围山不断，状若碧芙蓉。谷远含风细，崖深下露浓。茂林藏虎豹，阴洞伏蛟龙。恍惚神人降，浮空羽盖重。
