再别子与 其四

题于慧男集药地老人画帧。清代。黎士弘。前年曾见壁上山，去年又看卷中树。道人丘壑自胸中，水水石石纷无数。使见所梦忆所历，叹者得息迷者悟。青原山上山如簇，何岭何峰是其族。我未入山见道人，欲向此山先礼足。譬如问鲭诣五侯，才过屠门已果腹。春音居士殊高致，抗首风尘仙作吏。前身要是白社人，乘闲便入青原寺。又乞五岳留真形，道人泼墨供游戏。我欲问君假齿图，沿溪处处咸相志。他日入山或不迷，不止盘礴领其意。

秋居。元代。善住。栖迟寄穷巷，不异住荒村。寒草生枯树，秋苔上败垣。众山皆绕郭，一水独当门。抱瓮非吾事，乘閒学灌园。

乡园偶成。明代。王立道。为园非择胜，所欲奉亲娱。树与人俱散，溪因主亦愚。宦卑情自澹，战胜体犹臞。敢谓轾缨冕，出门多畏途。

赵樾村观察由蜀乞养回滇道老鸦滩枉顾话旧诗以赠之 其一。清代。赵金鉴。野沸群龙战，云开一鹤还。羡公赋归去，衣彩舞斑斓。仙吏今梅葛，词香古屈班。西窗同剪烛，夜雨话巴山。

乞梅花。宋代。方岳。晚云撩乱商量雪，家傍梅花合有诗。不寄一枝春苦吝，相思五夜梦先知。乘云而下惟姑射，得圣之清者伯夷。已戒管城三盥沐，讵令空手对冰姿。

奉谢诸乡邻。明代。吴与弼。草堂遥复种湖滨，此地相将二百春。出处无能惭德义，往来盛礼谢乡邻。从今厚俗虽交善，自古为居必择仁。海内喜瞻声教远，时雍共作太平民。