烛烛芙蓉花,擢擢采兰妇。怀袖忽已盈,馨香谁为有。
秋草一以萎,此物难独久。驰情一水间,无因携素手。
古诗后十九首 其六。明代。李攀龙。烛烛芙蓉花,擢擢采兰妇。怀袖忽已盈,馨香谁为有。秋草一以萎,此物难独久。驰情一水间,无因携素手。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
余忝督郧楚与季朗后先发辱以丽赋见赠且出扇命诗走笔酬谢。明代。王世贞。郧国忝持节,春明同振衣。怜君一咳唾,散作千珠玑。把并吴钩色,携增楚璧辉。好逢杨得意,未讶荐书稀。
题吴景谅草堂疏后。明代。袁华。太息神州巳陆沉,归营别墅掷朝簪。閒居自得安仁趣,乐志仍存长统心。架竹依垣开鹤庆,凿池引水置鱼罧。谁云国内无知己,周鲁高风重可寻。
题石瓮寺。唐代。王建。青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。
赠吾世衍。宋代。顾逢。士友多交接,惟君有敬心。少年精古篆,诸老喜新吟。箫品神仙曲,琴弹山水音。无人知此乐,只有竹房深。
迷祛惑去。正好修行做。清静是根源,真门户。切莫他寻,恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明,转转愈为开悟。功圆行满,唯有红霞聚。往昔得遭逢,亲师父。此则专来教长生诀,频频顾。方知今得度。便许相随,永永其携云步。
鹤冲天·迷祛惑去。金朝。王哲。迷祛惑去。正好修行做。清静是根源,真门户。切莫他寻,恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明,转转愈为开悟。功圆行满,唯有红霞聚。往昔得遭逢,亲师父。此则专来教长生诀,频频顾。方知今得度。便许相随,永永其携云步。
宋嵋庵招饮南围即事赋别。清代。陈恭尹。客里深劳命酒杯,南围腊月正梅开。城根倒影夕阳落,桥下寒声潮水来。千里宾朋萍迹合,百年怀抱鬓毛催。沧江白社吟诗地,送尔风流宋玉才。