乐山乐水亦人情，仁智元来一体成。不用游人更分别，诸天踏遍又蓬瀛。
访李鳌峰别驾于西台遍观胜景乐而有作六首 其三 仁智堂。明代。湛若水。乐山乐水亦人情，仁智元来一体成。不用游人更分别，诸天踏遍又蓬瀛。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题六代祖师画像。宋代。张元干。一苇浮江双履归，花开震旦共传衣。本来心印无文字，画到卢能足是非。
代悲哉行。南北朝。鲍照。羁人感淑节，缘感欲回辙。我行讵几时，华实骤舒结。睹实情有悲，瞻华意无悦。览物怀同志，如何复乖别。翩翩翔禽罗，关关鸣鸟列。翔鸣尚俦偶，所叹独乖绝。
玉糁羊歌。宋代。刘宰。华阳洞口玉糁羊，世人傅得神人芳。雪团入口桂椒香，能令老者寿而康。瑶池玉佩正丁当，箬包聊荐九霞觞。世言神仙不鲜食，初平山中果何物。桃源更有避秦人，割鸡为黍迎来宾。
感寓 其十九。宋代。刘弇。快牛为犊时，数能破人车。駃騠生七日，超母每有馀。经奇本自天，岂直循斯须。里社有病樗，黔南有駮驴。一生便凡散，嗤彼众所俱。下愚与上智，此理信不诬。
新庵。清代。舒瞻。空林一径破秋烟，选胜无如此地偏。但把茱萸酬暮节，何须丝竹写中年。千重红树新霜后，四面青山落照前。去去不嫌归路暝，满湖渔火送游船。
哭童山人子鸣二首 其二。明代。胡应麟。石户真高隐，云卿此后先。一家犹紫阁，万恨已黄泉。禅岳无遗草，藏山有太玄。向来携手地，悽绝子期弦。
