箬溪何讵非渭溪，年老还遭后载归。祇应传与丹书训，七日斋心天所为。
顾箬溪同年书来年老起抚滇南贺之。明代。湛若水。箬溪何讵非渭溪，年老还遭后载归。祇应传与丹书训，七日斋心天所为。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送白主事辅之还任南京。明代。王鏊。采菱江上忆曾经，百里人传聚德星。报政三年还过阙，闻诗一月正趋庭。马家群从眉多白，豸府中丞鬓尚青。他日同朝桥梓并，应烦圣主赐云屏。
至双峰寺留宿 其二。清代。缪公恩。岚气落高岑，崎岖石径深。空山惊马足，清磬豁人心。穿峡泉声咽，凌霄树影森。松涛传万壑，盈耳海潮音。
送程给事知越州。宋代。程嗣弼。华宗晚贵派虽殊，别圃留诗叙旧娱。导水决谋摧宦者，尊君抗礼屈单于。日疏宾閤容谈麈，秋过家山好鲙鲈。宸眷许来应暮召，不须久计恋东吴。
寄怀维卿师桂林七首。清代。丘逢甲。极目苍苍八桂林，春风迢递客愁深。峰回独秀孤云远，江入相离别梦沉。阅岁但增归鹤感，窥天难测剪鹑心！刺船人去波涛急，凄绝成连海上琴。
再至天王寺有感 其二。明代。王鏊。旧日沙弥今老禅，白头我亦异当年。见恒河性依然在，莫为浮生一惘然。
