得道彭祖先,失道殇子后。得失在一念,修短何足较。
江南八百仙,仙仙可祝寿。何如握莫穷,天地共不朽。
为黄理夫寿亲。明代。湛若水。得道彭祖先,失道殇子后。得失在一念,修短何足较。江南八百仙,仙仙可祝寿。何如握莫穷,天地共不朽。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
初春即事二首 其二。明代。郭之奇。晓意初融桂岭霜,重门难锁旧烟光。阶前草动空庭色,墙外花飞别院香。当路游丝萦我住,隔林啼鸟任他忙。乍寒乍煖春犹浅,閒赋閒吟日正长。
明季咏史十三首 其五。清代。张笃庆。遗诏何曾立九嫔,汉家倾国李夫人。龙髯此日方长痛,鹤御经时未即真。长信宫中犹却辇,朝元殿上已批鳞。深心终是资元老,免使垂帘溷紫宸。
早送举人入试。唐代。白居易。夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。
麻姑山诗。宋代。吕南公。朱栏跨略彴,孤绝东山口。不见客忘归,华标字如斗。轩轩六龙辔,不醉云间酒。何以赠游人,松声杂鸣溜。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚。宋代。杨万里。山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
霁後看雪走笔呈元珍判官二首。宋代。欧阳修。江上寒山祗对门,野花岩草共嶙峋。独吟群玉峰前景,闲忆红莲幕下人。