(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
挽章德懋。宋代。郑元祐。博士衫才绿,书生鬓已皤。艰难奈行李,契阔动哀歌。叠窗床仍在,临池墨尚多。郇公有世泽,春水洞庭波。
首尾吟二十首 其十八。明代。陶安。达观万象付评量,事遇成全又不长。井邑繁华龙斗野,池台歌舞鹿游场。人情正好生离别,花艳方新遇折伤。郊外行春风雨至,达观万象付评量。
瑜上人自灵石来,求鸣玉轩诗,会予断作语,。宋代。惠洪。道人去我久,书问且不数。闻余窜南荒,惊悸日枯削。安知跨大海,往反如入郭。譬如人弄潮,覆却甚自若。旁多聚观者,缩头胆为落。僻居少过从,闲庭堕斗雀。手倦失轻纨,扣门谁剥啄。开关忽见之,但觉瘦矍铄。立谈慰良苦,兀坐叙契阔。谁持稻田衣,包此剪翎鹤。远来殊可念,此意重山岳。悃愊见无华,语论出棱角。为余三日留,颇觉解寂寞。忽然欲归去,破裓不容捉。想见历千峰,细路如遗索。相寻固自佳,乞诗亦不恶。而余病多语,方以默为药。寄声灵石山:“诗当替余作。”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。