道义骨肉爱，异姓如周亲。而母亦吾母，一体同戚忻。
尊慈享善养，况乃及百春。即化何遗憾，而令吾戚焉。
子爱本罔极，吾母仅八旬。哀哀蓼莪篇，吾宁为子陈。
显扬乃不朽，相期未死前。
董东湖道卿母挽。明代。湛若水。道义骨肉爱，异姓如周亲。而母亦吾母，一体同戚忻。尊慈享善养，况乃及百春。即化何遗憾，而令吾戚焉。子爱本罔极，吾母仅八旬。哀哀蓼莪篇，吾宁为子陈。显扬乃不朽，相期未死前。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
咀丛间新茶二绝 其二。宋代。汪炎昶。卢仝陆羽事煎烹，谩自誇张立户庭。别向人间传一法，吾诗便把当茶经。
挽和靖先生诗三首 其二。宋代。吕稽中。四海尊师席，斯文特未衰。何其两楹梦，遽使哲人萎。阆水从容意，稽山疾病时。勤勤付斯道，矢死奉成规。
次韵陈道士和徐星韵见寄 其一。宋代。方一夔。寄迹琳宫绛阙边，聚星家世楚先贤。但留法界寸田在，不要穷途众目怜。谈客由来无负郭，诗盟此去定忘年。吾衰有分非君独，休羡千金有计然。
送陈介泉中丞赴河西。明代。李舜臣。张掖国西门，中丞山甫论。从天下节钺，绝塞驻戎轩。蛮赋千邦入，威名万里存。空传汉出使，此路去河源。
送刘荆山。宋代。薛嵎。束书入京阙，忧国最清深。天意有兴废，人才无古今。布衣万言疏，孤剑一生心。直道嗟难遇，贾生终陆沉。
