内顾传声与道林,留居诸子快登临。此中真境无穷在,一洞无如一洞深。
途中寄督学蒋道林与留山居罗覃宋诸子。明代。湛若水。内顾传声与道林,留居诸子快登临。此中真境无穷在,一洞无如一洞深。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
冯别驾汝行招饮永宁寺。明代。黎民表。征轺已历五云边,重到花宫结胜缘。草阁校书晨散吏,风檐鸣铎夜栖禅。追游曾忝东林后,出牧谁居北地前。高卧华阳堪白首,祗将封禅惜流年。
读瀛海喜其绝句清远因口号数诗示九成皆寔意也 其六。元代。张翥。赛娘十五解新声,杨柳腰肢怯啭莺。好写潘郎胡十八,教伊传唱满京城。
感春二首 其二。宋代。郭祥正。盎盎酒杯绿,披披花萼笑。虽无同心客,幸有白日照。趋时性已拙,悲歌声不妙。素发未能归,猿鸟应相诮。
代意。宋代。刘骘。路隔仙源不可寻,紫墙霜戟夜沉沉。缄情谩託传书雁,换笑空余取酒金。翡翠巢成珠树密,骊龙睡起玉渊深。新知自乐生离苦,年少情多岂易禁。