亭子悠然好，况当崇德前。悠然真境得，何必见南山。
问庵佥宪马君宗孔求题圃中楼亭四首 其二 悠然亭。明代。湛若水。亭子悠然好，况当崇德前。悠然真境得，何必见南山。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
庚戍元日移家惠山舟中作二首 其二。明代。董文骥。去年元日弃孤臣，赵北燕南滞病身。八口一舟迁易散，吴山楚水信难真。即看妻子还疑梦，高卧江湖又早春。只恐莺花饶笑我，拂衣斑鬓已如银。
本事诗。近现代。陈独秀。多才天子神山女，未必高唐定雨云。相见烦君惟一曲，不教红泪落湘裙。
桐溪。宋代。释文珦。修梧散瑶碧，溪水涵清漪。凡翼毋饮栖，凤鸟当来仪。山人以自鸣，俗士安能知。陵谷可变迁，此志当勿移。
雪晴东轩独坐。宋代。赵鼎。云山回合翠重重，不放幽人远目穷。高竹有时催冻雪，饥禽竟日咽悲风。悠悠事与本谋异，扰扰人谁此意同。却坐蒲团聊袖手，更无一语可书空。
