（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题蒙园。宋代。李正民。翛然风景可怡情，采菊东篱晓露零。天上早联卿士月，云间今见少微星。映门杨柳丝垂地，对岸芙蓉锦作屏。拟结茅茨相近住，往来二老可忘形。
菩萨蛮 集调名咏梅。清代。沈岸登。春风袅娜春光好。望梅南浦寻芳草。疏影一痕沙。行香满路花。笛家曲玉管。侧犯清商怨。飞雪满群山。个侬愁倚阑。
次韵酬王元衷郎中兼简夷仲学士。宋代。廖刚。万里端尘鞅，栖息宁重论。相逢一笑乐，妙语如春温。谓我鬓颜好，包巾已霜根。问我田舍何，抱瓮犹欠园。跳丸转光景，岁月逝水奔。岂无究竟法，汗漫要穷源。柴桑公阙里，此意今故存。谁云王谢家，流风但清言。并游芸閤英，词辨江涛翻。久不一见之，清思濯襟烦。青冥双凤举，愧欲欺山樊。勉哉适其时，云尽天无痕。
灵都观李道士。唐代。张籍。仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。
