步出折梅亭，行行且停停。喜望桑梓迩，肃肃迅霄征。
回思昨宵火，旅魂为怔营。不能亟极救，如我伤群生。
一城焚尚可，四方若为情。谁挽天河水？谁灭天火星？
毋曰既焦烂，乃尚可回生。
过梅岭感兴 其一。明代。湛若水。步出折梅亭，行行且停停。喜望桑梓迩，肃肃迅霄征。回思昨宵火，旅魂为怔营。不能亟极救，如我伤群生。一城焚尚可，四方若为情。谁挽天河水？谁灭天火星？毋曰既焦烂，乃尚可回生。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
奉祀灵源腊雪馀，薄寒风景似春初。因寻山下游三日，惟恨樽前欠贰车。
南望思君回五马，北来遗我得双鱼。新诗两首连城贵，百斛骊珠价不如。
自济源回及中道得通守郎中诗跂羡山水之游以不得陪从为恨因以诗答之。宋代。文彦博。奉祀灵源腊雪馀，薄寒风景似春初。因寻山下游三日，惟恨樽前欠贰车。南望思君回五马，北来遗我得双鱼。新诗两首连城贵，百斛骊珠价不如。
送魏叔子还宁都。清代。顾祖禹。大地方冱寒，君行涉江水。问君行何为，抱膝深山里。易堂好弟兄，事业寄文史。天空雕鹗飞，日落云霞起。遥望翠微峰，迢迢四千里。吾欲牵君衣，君行其少俟。好风从东来，扬帆疾如驶。山中正春光，寒香放梅蕊。
雨霰作雪不成大风散云月色皎然。宋代。陆游。数间茅屋寄蓬蒿，天遣来归息我劳。月可一庭陈素练，风酣万木起惊涛。病侵齿发才虽尽，酒挟江山气尚豪。安得人间掣鲸手，共提笔阵法庄骚？
偈颂七十六首 其十九。宋代。释师观。满眼觑不见，满耳听不闻。空劫已前事，分明举似君。
君子吟。宋代。邵雍。君子与义，小人与利。与义日兴，与利日废。君子尚德，小人尚力。尚德树恩，尚力树敌。君子作福，小人作威。作福福至，作威祸随。君子乐善，小人乐恶。乐恶恶至，乐善善归。君子好誉，小人好毁。好毁人怒，好誉人喜。君子思兴，小人思坏。思兴召祥，思坏召怪。君子好与，小人好求。好兴多喜，好求多忧。君子好生，小人好杀。好生道行，好杀道绝。
荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定。明代。王鏊。解䌫惠山下，问道荆溪程。荆溪百里遥，兰桨荡空明。沿湖好青山，宛转送我行。惠山甫见辞，阳山复来迎。东西夹画船，依依亦多情。忽然互回合，隐若百雉城。西南豁中断，太湖渺然平。范蠡辞越相，此口云所经。怀贤不可见，临流濯长缨。画船箫鼓荡春晴，一路青山送我行。分付舟人行莫急，看山犹自未分明。
